Retiro Filosofía 1ª promoción (primavera)

DEBIDO AL INCENDIO SUCEDIDO EL PASADO 27 DE FEBRERO, TODOS LAS ACTIVIDADES QUEDAN SUSPENDIDAS HASTA NUEVO AVISO

CURSO DE FILOSOFÍA BUDISTA 1ª PROMOCIÓN. RETIRO DE PRIMAVERA del 28 al 31 de MARZO de 2024, en el Monasterio Chu Sup Tsang.

  Desde el Monasterio Chu Sup Tsang, bajo la dirección espiritual de nuestro Maestro, Ven. Lama Gueshe Tenzing Tamding, te invitamos a participar en el Retiro de primavera del 28 al 31 de marzo de 2024, impartido por S.E. Nyari Tritul Rimpoché, Lama perteneciente a la comunidad de Chu Sup Tsang. Seis horas diarias de enseñanza y debate, con la oportunidad de alojarte en el monasterio y convivir con los maestros, monjes, monjas, y resto de discípulos.

En este curso se estudian los Cinco Grandes Temas de la filosofía budista. La materia que se imparte es más avanzada que la del curso de filosofía de 2ª promoción pero cualquier persona puede asistir.

Los temas que se imparten en este curso son: lorig (ciencia de la mente), parchin (el método para llegar a la perfección de la sabiduría, los 5 senderos, los 10 bumis...) y Uma (Camino medio). Podéis adquirir los libros necesarios para este curso en el mismo Monasterio o en la zona "tienda" de la web. Aquí os dejamos el enlace a los textos: https://fundacionchusuptsang.org/categoria-producto/libros-del-programa-de-estudios/

Estos cursos de 1ª promoción tienen 2 convocatorias anuales. La primera convocatoria es en primavera (fechas de la Semana Santa) y la segunda convocatoria es en verano (del 2 al 8 de agosto). Siempre se imparte nueva materia en cada convocatoria.

Lorig: finalizando el encabezamiento "Analizar cuántos factores mentales hay alrededor de cada mente primaria" (pág. 285, 5ª línea p. arriba lib. tibetano) / Parchin: finalizado el punto [88] del Parchin chidón, "La descripción acerca de la persona que permanece en el resultado". Comenzaremos el punto [89], "Explicación de cada uno de los cuatro resultados" (pág.126 lib. tibetano) / Uma: seguiremos viendo el encabezamiento "Muestra que la compasión es también la raíz de otras dos causas del bodisatva" (pág. 20, 2º párrafo lib. tibetano)